Emilio Ichikawa: Revolución y Restauración

Vendedor ambulante de principios del siglo XX.

Vendedor ambulante de principios del siglo XX.

Publicado por Emilio Ichikawa:

El ex joven comunista y Presidente de Cuba Raúl Castro entendió muy bien que en sus manos la Revolución tenía que ensayar movidas “restauradoras” si quería mantenerse en su cauce y fluir con continuidad más allá de sí misma…

Esa Restauración no es el retorno romántico de la revolución a sus primeros años (1960s), sentimiento que han expuesto honestamente algunos escritores y periodistas de entonces como Fernando Martínez Heredia, Aurelio Alonso y el excepcionalblogger Pedro Hernández Soto (Editor del sitio “Café Mezclado”), sino una operación política de la Revolución sobre e incluso “contra” ella misma restituyendo para su propio beneficio símbolos e instituciones del antiguo régimen de la República que había dado por sepultadas. …

Raúl Castro tiene razón: es un “privilegio” bastante singular y “pocas veces visto” que un sujeto histórico reivindique el derecho a rectificar aquello que ha revolucionado. En buena medida este rectificar significa “restaurar” parte de aquella República que demolió revolucionariamente. En los últimos días la prensa internacional ha jugado al menos con tres noticias referentes a la Restauración cubana: la reconstrucción del edificio del Capitolio habanero, junto a la especulación del propio Raúl Castro sobre el regreso del legislativo cubano (ahora Asamblea Nacional del Popular) a esa sede. La vuelta a Cuba a la práctica del boxeo rentado. Y la restitución pública (fotos incluidas) del prestigio deportivo del “golf”, en ocasión de un torneo en la Playa de Varadero ganado por Antonio Castro Soto del Valle; un “aristócrata” emergido de la era revolucionaria, que va y algún día sorprende (él o sus descendientes) con un enlazamiento matrimonial a una princesa exiliada, heredera de la fortuna de algunos de los millonarios cubanos “anticastristas” que están visitando La Habana. La analogía de la historia local con la historia europea, con todos sus capítulos de heroísmo revolucionario, Restauración y regreso borbónico es algo que va más allá deEl Siglo de las Luces; que no es solo una novela, sino la expresión artística, no conceptual, de la filosofía de una historia.

El abrazo a medio camino entre lo revolucionario que se va y lo republicano que vuelve implica un equilibro donde la isla “va dejando” de ser excepcional, aunque todavía lo siga siendo. Así, los funcionarios oficiales pueden declarar que a diferencia de todos los demás países en Cuba no hay una gota de racismo, a la vez que se destituye un burócrata de la raza negra por desobedecer la disciplina corporativa, supra racial, como se hubiera hecho en cualquier país del mundo. O afirmar que a diferencia de otros lugares en la isla no hay presos políticos, o que sí los hay, como en cualquier sitio.

el patrimonio arquitectónico, su restauración y sus usos

Imagen tomada de Cubainfo.

Imagen tomada de Cubainfo.

También esta semana se ha anunciado (y comentado en diversos medios) la devolución de un restaurado Capitolio Nacional a su antiguo uso de sede parlamentaria, junto con la restauración y próxima inauguración de los por décadas abandonados bar Sloppy Joe´s y Teatro Martí, Hotel Packar y Manzana de Gómez. Copio a continuación de Cubadebate:

…El historiador de la capital cubana, Eusebio Leal, anunció que el Teatro Martí, sede en el pasado de la comedia vernácula, reabrirá el 15 de noviembre próximo sus puertas luego de su remodelación.

Leal explicó que se ampliará el Parque Central con vista a los festejos del 494 aniversario de la fundación de La Habana (1519), que se celebra el 16 de noviembre.

El Sloopy Joe era muy visitado antes de su cierre por afamados actores, actrices, escritores y deportistas de Estados Unidos, además de renombrados intelectuales cubanos.

El Teatro Martí, inaugurado en junio de 1844 para ofrecer zarzuelas y operetas pero que el paso del tiempo y la desidia fueron deteriorando, contará ahora con aire acondicionado y medios contra siniestros.

El histórico y monumental Capitolio de La Habana, una réplica del de Washington, fue construido en 1929 con un costo de unos 16 millones de dólares, según recordaron historiadores.

Ese edificio, declarado Patrimonio Nacional, fue sede de las dos cámaras del cuerpo legislativo de la República hasta 1959, cuando llegó al poder la Revolución liderada por Fidel Castro, quien disolvió el Congreso.

El Capitolio, con su enorme cúpula de casi 100 metros de altura, es uno de los mayores atractivos para los turistas que visitan con cámara en mano el también histórico Paseo del Prado.

En la confección del edificio se emplearon materiales de excelente calidad, como mármol italiano, los detalles en paredes, techos, puertas y lámparas, la mayoría se fundieron en Francia.

La llamada Manzana de Gómez, que perteneció a una de las familias más adineradas de Cuba, fue en la práctica un Mall tal y como se conoce ahora en Estados Unidos a la aglomeración de tiendas, boutiques y cafeterías en una sola instalación.

Pasillo interior de una de las cámaras del Capitolio de La Habana. Imagen tomada de Daniel Mari Fotos.

Pasillo interior de una de las cámaras del Capitolio de La Habana. Imagen tomada de Daniel Mari Fotos.

Sobre la restauración del Capitolio, se lee en Diario de Cuba:

El histórico edificio, anteriormente ocupado por la Academia de Ciencias y el Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente, está siendo restaurado.

El “parlamento” regresará este año a sesionar al emblemático Capitolio Nacional de La Habana, actualmente en reparaciones, después de más de medio siglo de usar otros edificios, informó AFP.

El remozamiento del Capitolio Nacional “es una obra de suma importancia para la arquitectura y para La Habana, como sede, como lo ha anunciado el general-presidente, del Parlamento Nacional”, dijo el historiador de La Habana, Eusebio Leal.

Estos trabajos son parte del remozamiento del centro de la capital, que data de la primera mitad del siglo XX, en procura de “un renacimiento de la ciudad, un renacimiento de su arquitectura”, con vista al aniversario 594 de la fundación de La Habana, en noviembre, indicó Leal.

Otros sitios emblemáticos actualmente en reparaciones son los teatros Martí y García Lorca, el Paseo del Prado y algunos hoteles.

Inaugurado en 1929 tomando como referencia el edificio del Congreso de Washington, el Capitolio devino símbolo de La Habana, junto al Castillo del Morro, la Catedral y el Malecón.

El edificio tiene 13.484 metros cuadrados y posee una amplia área circundante de jardines.

Al tomar el poder en 1959, Fidel Castro dedicó los edificios públicos monumentales a otros fines. Así, el Palacio Presidencial fue dedicado a Museo de la Revolución, mientras que el gobierno revolucionario y el Comité Central del Partido Comunista (único) ocuparon el antiguo Palacio de Justicia.

En el Capitolio sesionaron las dos Cámaras del Congreso cubano desde 1929 a 1959, cuando triunfó la revolución y se cerró el Congreso.

Desde entonces el edificio fue ocupado por la Academia de Ciencias y luego por el Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente, que lo abandonó hace unos meses.

Imagen tomada de Herald Sun. 2013.

Imagen tomada de Herald Sun. 2013.

En cuanto al Sloppy Joe´s, dice Diario de Cuba:

El Sloppy Joe’s, uno de los míticos bares de La Habana en el siglo XX por su bohemia, su larga barra y clientes como Hemingway y Spencer Tracy, reabrió este viernes tras casi medio siglo en ruinas.

Camareros, vestidos de negro con camisa naranja y corbata, se apresuraban a servir ronda tras ronda del Sloppy Joe, un refrescante trago preparado con brandy, oporto, Cointreau y un toque frutal de piña, mientras dos docenas de clientes se tomaban un receso del calor primaveral y probaban platillos como ceviche y camarones marinados, reportó la AP.

“Finalmente, el gran día después de tanto esperar, y creo que ha merecido la pena”, dijo Ernesto Iznaga, gerente del renacido Joe’s. “Muchos de nuestros clientes… al entrar al bar, respiran esa atmósfera de los cincuenta que siempre caracterizó el lugar”.

Fotos históricas que cuelgan de las columnas del bar, ahora administrado por la compañía estatal Habaguanex, son grandes recordatorios de la popularidad del Sloppy Joe’s entre los turistas estadounidenses que visitaban La Habana.

Una imagen muestra a Ernest Hemingway, Noel Coward y Sir Alec Guinness cuando éste último estaba en la ciudad para filmar Nuestro hombre en La Habana, que incluyó una escena filmada en el bar. El viernes, Iznaga mostraba la película en un televisor de pantalla plana, colocado en lo alto del bar.

“Todos tenían que tomarse una foto en el Sloppy Joe’s, lo mismo si eran turistas estadounidenses comunes y corrientes o estrellas de cine”, dijo Barbara Bachman, diseñadora de libros de Nueva York que fue una de las primeras en llegar al bar a pedir un trago.

Bachman, que está en la Isla en su viaje anual para visitar a familiares de su esposo nacido en Cuba, dijo que se enteró de la existencia del bar por fotos que encontró en mercados populares en La Habana. Le picó la curiosidad y se puso a preguntar, hasta que finalmente conoció el lugar hace siete años. Mirando por huecos en la pared, dijo, se veía una montaña de polvo y algunos muebles destrozados.

El bar fue cerrado en 1965, cuando el Gobierno de Fidel Castro nacionalizó los negocios privados, y quedó abandonado a lo largo de las décadas hasta que la estatal Oficina del Historiador de la Ciudad comenzó a estudiar en 2007 la idea de reconstruirlo.

Historiadores, arquitectos y diseñadores repasaron con todo cuidado fotografías de la época y entrevistaron a personas que visitaban el bar en sus buenos tiempos para recrear el lugar con la mayor fidelidad posible, hasta las molduras de yeso, las paredes de madera oscura y las coloridas botellas de alcohol colocadas detrás de vitrinas.

La barra de caoba, de 18 metros, que en un tiempo se consideró la más larga de América Latina, con 59 pies (18 metros), se restauró hasta dejarla reluciente.

Según anécdotas reproducidas dentro del propio bar, la pieza original fue cortada en tres partes, una de ellas se recuperó “de milagro” y a partir de ahí los carpinteros de la Oficina del Historiador construyeron una barra similar, también de caoba, con espacio para 25 banquetas, reportó EFE.

“Es muy agradable. No es lo que uno esperaría en La Habana en lo absoluto”, dijo Nick Clough, de visita desde Newcastle, Inglaterra.

“Así es como era antes”, afirmó su esposa, Joanna Clough. “Una siente que ha dado un viaje al pasado, aunque es claramente nuevo y moderno”.

‘Ningún habanero iba al Sloppy Joe’s porque era un lugar para turistas’

En su novela Nuestro hombre en La Habana, Graham Greene dice: “Ningún habanero iba al Sloppy Joe’s porque era un lugar para turistas”.

Probablemente esa seguirá siendo la norma durante la segunda encarnación del Joe’s.

El bar está ubicado muy cerca del Paseo del Prado, el Museo Nacional de Bellas Artes, el Parque Central y varios hoteles de lujo para turistas. Un sándwich y un trago cuestan unos 13 dólares, además de la propina, demasiado costoso para los cubanos, que tienen que arreglárselas con los salarios del Gobierno, de un promedio de 20 dólares al mes.

Pero los turistas en busca de un sitio histórico probablemente peregrinarán al bar a tomarse una foto en el mismo lugar donde muchas estrellas, desde Frank Sinatra y Ava Gardner, hasta Nat King Cole y Ted Williams, en una época saciaron su sed.

“Tómese una foto en el Sloppy Joe’s, su mejor recuerdo de La Habana”, se lee ahora en algunas columnas interiores del restaurado local, junto las fotografías que rinden homenaje a sus años de gloria y sirven de credencial al negocio.

Pese a ese reclamo y a los precios, el historiador de La Habana, Eusebio Leal, dijo a periodistas que la finalidad de reabrir bar “no es comercial” ni para “aprovechar un nombre”, sino que se trata de “recuperar una memoria importante” para la capital.

Insistió en que el Sloppy Joe’s se ha reabierto “en primer lugar para los habaneros y para los cubanos”, y después para “las personas que vienen de todas partes del mundo y particularmente de los Estados Unidos” .

“Tendrán la posibilidad de darse cuenta de lo importante que es para nosotros la historia”, aseveró Leal, y subrayó que esta obra es “una piedra más” en el actual trabajo de restauración que incluye al Capitolio, el Prado, el Gran Teatro y el antiguo Casino de La Habana.

El espacio inicial del Sloppy Joe’s era un bodegón que el gallego José Abeal compró con sus ahorros y después convirtió en bar.

El nombre del negocio (“sloppy” significa descuidado en inglés) le pudo haber sido sugerido por el propio Hemingway, según algunas anécdotas, pero en todo caso Abeal había pasado años trabajando en Nueva Orleans y Miami antes de establecer su negocio en Cuba y conocía el idioma.

La proclamación de la Ley Seca en Estados Unidos influyó el auge del bar, pues Cuba se convirtió en el centro del éxodo de comerciantes norteamericanos dedicados al tráfico de bebidas alcohólicas en la década de los años 20 del siglo pasado.

El gerente Iznaga expresó su esperanza de que el bar atraiga nuevamente a turistas norteamericanos.

“Ya nos han visitado algunos señores que pertenecen a un club, el del Sloppy Joe’s de la Florida y están muy interesados en venir”, apuntó.

Aquí encontrarán memorabilia del Sloppy Joe´s (H/T Penúltimos Días).

nuevas chapas de identificación de los vehículos de motor en Cuba

Nuevas chapas que identificarán a los vehículos de motor en Cuba. Imagen tomada de Cubadebate. 2013.

Nuevas chapas que identificarán a los vehículos de motor en Cuba. Imagen tomada de Cubadebate. 2013.

Esta semana fue anunciada la resolución que dispone la entrada en vigor de nuevas chapas de identificación para los vehículos de motor en Cuba. Esta es la nota de Cubadebate:

Cuba realizará un proceso de reinscripción general, cambio de chapas de identificación y de licencias de circulación de los vehículos de motor, remolques y semirremolques a partir del segundo trimestre de 2013, según la Resolución No. 1 del Ministro del Interior, hecha publica en la Edición Extraordinaria No. 011 de la Gaceta Oficial.

Las placas dejarán de ser de diferentes colores y todas serán blancas, con una letra y seis números en color negro, ordenados en dos grupos de a tres. En el caso de las motos, las combinaciones serán de una letra y cinco dígitos.

En el extremo izquierdo de las chapas de identificación se colocará en posición vertical el nombre “CUBA”. Además, contarán con un número e imágenes de la Isla de Cuba impresos en láser.

Las dimensiones de las chapas de identificación serán, en el caso de las motos, 200 mm x 140 mm y en el resto de los vehículos, 420 mm x 110 mm.

Se asignan letras determinadas para algunos tipos de vehículos: La “A” corresponderá a los vehículos estatales asignados a determinados cargos o responsabilidades del país; “C”, “D” y”E” a los vehículos diplomáticos; “M” a los pertenecientes al Ministerio del Interior; “F” a las Fuerzas Armadas; “K” a los de personas extranjeras; y “T” a los autos de alquiler para el turismo.

El resto de los vehículos estatales y particulares estarán identificados con las demás letras del alfabeto, excepto las letras I, O, Q, W, S y Z, que no serán utilizadas. El registro de vehículos priorizará inicialmente para los vehículos particulares la letra P. La diferencia entre los particulares y estatales estará en que estos últimos tendrán una banda azul en la chapa en el espacio donde va la palabra “Cuba”.

Al eliminarse la placa de color carmelita, en su lugar se otorgará un permiso especial, personal e intransferible, a nombre del directivo o cuadro del Estado en cuestión, a quien está asignado el vehículo.

Los vehículos destinados al servicio de protocolo, llevarán además, en el centro de la parte superior del parabrisas delantero, una pegatina identificativa con el texto “PROTOCOLO” y orla de color azul oscuro.

Los vehículos de la prensa extranjera llevarán además, en el parabrisas delantero, una pegatina con el texto “PEXT” y orla de color verde.

En casos de pérdida de las chapas de identificación se asignará otra con nueva numeración.

Este proceso de reinscripción general y cambio de chapas de identificación y de licencias de circulación de los vehículos de motor, remolques y semirremolques en el país comenzará el 27 de mayo en correspondencia con un cronograma que pondrá en vigor el Jefe de la Dirección General de la Policía Nacional Revolucionaria y que será informado oportunamente a través de los medios de comunicación.

………..

Una vez concluido el proceso de cambio de chapas de identificación en las fechas previstas en el cronograma de ejecución, se prohibirá la circulación de los vehículos que no posean la nueva placa de matrícula.

De acuerdo con la Resolución No. 1 del Minint, el cambio de chapas está en consonancia con los cambios producidos a partir de la reorganización de los Organismos de la Administración Central del Estado, la creación de nuevas formas de relaciones económicas, así como las nuevas disposiciones sobre la explotación, uso y circulación de los vehículos en el país.

El último proceso de reinscripción y cambio de chapas de vehículos se realizó en 2002, cuando se estableció el sistema actual de matrículas de diferentes colores y una letra inicial que indica la provincia de inscripción.

Diario de Cuba: Comunidades de tránsito

Zona baja del Vedado. Foto 2012.

Zona baja del Vedado. Foto 2012.

En Diario de Cuba: Esto es el fin del mundo:

Ubicados en las periferias de la capital, las llamadas Comunidades de Tránsito constituyen zonas oscuras en las que permanecen segregadas las clases más bajas de la sociedad. Estos guetos forman parte de las “soluciones” del Gobierno a la crisis habitacional en La Habana.

Al derrumbe de una vivienda, prosigue el traslado de los afectados hacia los albergues de tránsito donde habitan familias con más de 20 años en espera de una vivienda.

“El factor común de los albergados”, según el reportaje, “es la desesperanza, la inseguridad, el calor y las malas condiciones de vida”.

Cubanet: A la venta en Cuba objetos alegóricos al régimen nazi

Objetos con simbología nazi comercializados por Habaguanex. Imagen tomada de Cubanet. 2013.

Objetos con simbología nazi comercializados por Habaguanex. Imagen tomada de Cubanet. 2013.

En Cubanet: Gobierno cubano comercializa parafernalias con símbolos nazis:

…Desde hace algunos meses, una boutique con nombre “Colección Habana”, situada en el casco histórico, ofrece artículos nunca antes vistos la Isla; ni siguiera en los amplios vericuetos del mercado subterráneo: Nada menos que puñales adornados con el águila imperial y la esvástica fascista.

………….

Desde hace cinco meses, los puñales son ofrecidos por unos 80 dólares, como piezas decorativas,  para coleccionistas, fundamentalmente cubanos de alto nivel adquisitivo. Según los empleados, “se vende bien el macabro producto, junto a armas similares y espadas romanas, napoleónicas, zaristas y de otros periodos históricos”…

Café Fuerte, sobre regulaciones dirigidas a los locales de los cuentapropistas

Nuevo Vedado, La Habana. Foto 2012.

Nuevo Vedado, La Habana. Foto 2012.

Según Café Fuerte, el Instituto de Planificación Física arremeterá contra las irregularidades urbanísticas:

Según declaraciones de propietarios afectados por las disposiciones recientes, todos aquellos negocios privados que hayan sido enclavados en portales o sitios que aporten al ornato público serán cerrados y obligados a funcionar en el interior de los inmuebles.

Misceláneas de Cuba: Lente con letra, por Orlando Luis Pardo Lazo

Imagen tomada de Misceláneas de Cuba. Foto por OLPL, 2012.

Imagen tomada de Misceláneas de Cuba. Foto por OLPL, 2012.

En el blog Misceláneas de Cuba, viñetas de la Cuba Material por Orlando Luis Pardo Lazo:

Frente de batalla:

Los carros americanos siguen siendo una quinta columna clavada en el corazón comunista de la Revolución. Vienen de la prehistoria republicana y, sin embargo, pertenecen al futuro democrático de la nación. Duraron, a pesar de la asfixia y los represivos talleres sin piezas de repuesto, donde los “adaptaron” al cambiarle sus órganos originales. Pero los carros americanos no son un museo ni mucho menos un mausoleo de la memoria, estos “almendrones” de cáscara dura no son sino un plebiscito rodante.

Gulliver en el país de los proletarios:

Pudo ser un performance de la Bienal de Artes Plásticas de La Habana. Pudo ser el primer plano público de un stop-motion cubano desconocido, ese que, por timidez o tristeza, jamás se filmó. Hombrecitos de plastilina que recorren las aceras cutres de la avenida Galiano en Centro Habana (acaso en Contra Habana). Enanitos en peligro de ser pisados por los titanes que van y vienen de la shopping o del agromercado, con sus viandas y electrodomésticos y piltrafas y productos de aseo, todo disimulado en las consuetudinarias jabitas de nylon (la bandera cubana debiera ser sustituida por una jabita de nylon, que resuena más linda al viento y es un objeto menos biodegradable y sin tanta memoria de la muerte nacional). Pudo ser un set para rodar el clímax de un videoclip de reguetón. Pudo ser labor-terapia grupal para los deprimidos anónimos de la patria. Pudo ser de todo. A mí nadie nunca me dijo nada.

Los viejos carros americanos:

Aferrados a un filito. La mano crispada, tensa hasta el último tendón. La marca del uniforme mitad como maleficio y mitad como talismán. Los viejos carros americanos parecen persistir más allá de la Historia y más acá de la Revolución. Sus carrocerías se maquillan de lujo metálico para un nuevo cambio de velocidad. Los viejos carros americanos se alquilan a miserables y a militares sin hacer distingo, son la encarnación rodante de nuestra demacrada democracia de mercado. Dentro de sus hierros cincuentenarios todos somos iguales, expuestos a la misma contaminación carburante. Los viejos carros americanos son ataúdes en tiempo futuro, cunas de fetos en pasado perfecto. InCUBAdoras de un pueblo en trance de movimiento que por ahora aún se aferra a una idea inercial, inmemorial.

¿Huraco o espejo mágico?

No todas las capitales de América cuentan con paisajes así, de guerra per-manente pero artificial, escaramuzas inocuas excepto para la inteligencia. A La Habana le salen más baches que bares y borrachines. Más baches inclu-so que desfiles de botas violentas en alguna efeméride nacional. A ras de asfalto, el espejo de agua masoquistamente duplica nuestra rala realidad: gente mohína asomada al daño de los edificios, a sus ínfulas heroicas de mostrar las cicatrices de un bombardeo. Y, lo más terrible de esta debacle: es aterrorizantemente bella.

Lápidas:

¿Quién sobrevive a quién? ¿La vieja y orgullosa maquinaria de los años cincuenta, que abortó en Cuba junto al final de su década, o la palabra patria más perversamente repetida desde entonces? ¿Quién rueda todavía sobre el asfalto percudido y quién ya no podría permanecer de pie? ¿Chapistería versus chapucería? ¿Slogan comercial versus lema? ¿Aerodinámica retro versus ideología obsoleta? Pero, ¿quién se atrevería a meterle un buen palancazo a la caja de cambios de velocidad? ¿Nos hará falta alguna licencia histórica de conducción?

Ver la entrada completa en Misceláneas de Cuba.

aniversario del Club Rotario de La Habana

Imagen tomada de la organización Rotarios.

El Club Rotario de La Habana, fundado el 29 de abril de 1916, fue el primero de su tipo en un país de habla no inglesa. Estuvo involucrado, desde su fundación, en iniciativas de planificación urbana y, en 1917, colaboró para que fueran aprobadas leyes de tránsito vial. En 1923 los rotarios habaneros patrocinaron un carnaval de niños, consiguieron que se aprobara la ley que prohibía las corridas de toros, apoyaron la purificación de las aguas de la ciudad y consiguieron pavimentar algunas áreas. El 31 de enero de 1979 fueron clausurados todos los clubes rotarios cubanos.

concepto de adulto mayor en Cuba, humor

Camisa Yumurí. Habana, Cuba. Foto 2012.

Camisa Yumurí. Habana, Cuba. Foto 2012.

Otro texto en el que los objetos, además de ubicar en el tiempo a una generación y su pasado, también muestran el relativismo de nuestras concepciones sobre la precariedad y la abundancia:

Concepto de adulto mayor en Cuba:

-Haber participado en Escuelas al campo.

-Haber formado colas para comprar los zapatos en ‘Primor’ u otra tienda con la libreta y los cupones A1, A2 y C4, según fuera niño, mujer u hombre.

-Haber hecho reservaciones por telefono al Emperador; La Carreta , Monsigneur, El Conejito, Restaurant Moscú y La Torre, y separar el turno para comer el día y hora de nuestra preferencia.

-Haberse divertido los domingos en la Playita de 16, u otras.

-Pasado las vacaciones en Varadero y/o viajes de ida y vuelta en el día a Varadero, por 14 pesos, con almuerzo y taquillas incluidos (en guaguas con aire acondicionado, cervezas frías a 60 centavos, bocaditos de jamón y queso por 80 kilos, y confituras de chocolate de todo tipo….).

-Almuerzos en el Cochinito, gastando no mas de 6 pesos por persona.

- Idas a Santa María del Mar, aprovechando el refuerzo de guaguas los domingos, una detrás de otras, y pasar allá el dia gastando 40 ctv en el viaje y comiendo por menos de 5 pesos; o al Mégano y Bacuranao, con alguna amiguita-to, después del trabajo y regresando todavía de día…

-Meriendas (medias noches y batidos o sundaes) en el Potín y en el Carmelo de Calzada o de 23, por solo 3 pesos.

- Haber dado la Vuelta a Cuba o visitado los cayos de Cuba, por 250 pesos por persona. (7 y 10 días de duración)

- Viajado a los países socialistas (URRSS, RDA, Bulgaria, Polonia, Checoslovaquia, Hungría, Rumanía y Yugoslovia) por 1 500 pesos por persona, pagaderos a crédito, de no más de 30 pesos mensuales.

-Haber tomado en Coppelia: Soldadito de Chocolate y suero de Vainilla Chip que tenía en el fondo los trocitos de ……., Sundae Primavera, Copa Lolita con flancito y Tres Gracias con barquillitos, sirope y merengue, y las ensaladas de 5 bolas grandessssssss.

- Haber comprado un radio “Vespa”, “VEF” o un “Meridian” y un reloj “Poljot”, por ochenta pesos.

-Haberse puesto la camisa de mangas largas que dieron en el módulo para la Escuela al Campo, o adquirida con bonos de ropa de trabajo, en la que bordaron en la espalda “…busca un amor, para tu vida…” o “…Anduriña, ¿dónde estás?…..”,

– O los zapatos plásticos, los llamados “kikos plásticos” u “ollas de presión”…..

- O el juego de pantalón y chaqueta Jiquí… O las camisas Yumurí (las t’ostenemos,)

- O los abrigos soviéticos y búlgaros, que valían 50 pesos ytapaban cantidad, también llamados “24 X SEGUNDO”…..

La mayoría de la gente que entró en la Universidad el año pasado, nació en 1989 o 90.

-Son demasiado jóvenes y probablemente nunca sabrán qué eran los juguetes “básicos, no básicos, dirigidos y adicionales”.

-No alcanzaron a desayunar oyendo “Tía Tata cuenta cuentos”, ni a “Mashenka y el oso”, ni al “Tío Estiopa”, ni “El pequeño desollinador”, ni LOLEK Y BOLEK, ni “Liebre, deja que te coja”, ni al cartero Fogón, ni al “payaso Fernidando”, ni “El pato Pascualito” y a las 7.30 “El Capitán Tormentaaaaaaaaaaa”, ni “Flash Gordon”, ni “Bat Masterson”, ni “Juan Quinquín en pueblo Mocho”, ni vieron en el cine “Retrato de Teresa”.

- Los más jóvenes no conocen la felicidad de saber qué era un cine de barrio (Maravillas, Cinecito, Capitolio, Capri, Ideal, Habana, el Rex y el Duplex) que se pagaba un ticket de entrada de 40 kilos y se podía ver la programación completa y repetida hasta el infinito en el día (unas 12 horas de programación variada: películas, noticieros, documentales, animados, deportivos, ciencia y técnica, etc, etc,).

-Puede que nunca hayan oído hablar del Circo Soviético en la Ciudad Deportiva , ni Circuba enfrente a la Terminal de Ómnibus, Todo el Mundo Canta o Para Bailar, “Las noches blancas de Ucrania” en Radiocentro (hoy cine Yara) en lo que se conoció como “Esto es CINERAMA”, (algo así como el CINEMASCOPE”); o la gigastesca exposición de la ciencia y la técnica soviética en 1976 en el capitolio, sus jardines y parte del Prado, con aquel enorme CICLOTRÓN (acelerador de partículas); ni conocieron el Museo de Ciencias Felipe Poey, en el Capitolio, con su espectacular Planetarium….

-Por mucho que se les explique nunca podrán entender qué quiere decir “estar fajao”.

-No recuerdan quién era Germán Pinelli o Cepero Brito. No conocieron a la vaca Matilda , el títere Francisquito, y ni imaginan que “Van Van” puede ser la onomatopeya de una buena bronca.

-No saben nada de ” La Comedia Silente “, “Detrás de la Fachada “, “San Nicolás del Peladero”, “Nuestros Hijos” ni “Amigo y sus Amiguitos”.

Texto enviado por Teresa Valladares.

Parque Palatino, documental

 

Documental de 1906, por Enrique Díaz Quesada, filmado para celebrar la inauguración, el 8 de Marzo, del parque.

Generación Y: Flan de coco

Dulce de Leche copy-a

Imagen de Geandi Pavón. 2012.

En Generación Y: Flan de coco:

He encontrado a Cuba fuera de Cuba, le dije hace unos días a un amigo. Se río con mi juego de palabras, creía que yo intentaba hacer literatura. Pero no. En Brasil una septuagenaria emocionada me regaló un medalla con la Virgen de la Caridad del Cobre. “No he vuelto desde que me fui en 1964″, confirmó mientras me entregaba aquella pequeña joya que había pertenecido a su madre. Durante mi estancia en Praga, un grupo de compatriotas radicados allí parecía estar más al tanto de lo que ocurría en nuestro país que muchos que vegetan -dentro de él- en la apatía. Entre los altos edificios de New York una familia me invitó a su casa y la abuela hizo un “flan de coco” a la usanza de nuestra cocina tradicional, tan menoscabada en la Isla por el desabastecimiento y las carencias.

Nuestra diáspora, nuestro exilio, está conservando a Cuba fuera de Cuba. Junto a sus maletas y el dolor de la distancia, han preservado trozos de la historia nacional que fueron borrados de los libros de textos con los que varias generaciones hemos sido educados o, mejor dicho, adocenados.

Continuar leyendo…

Into the Unknown, documental

Los dejo con este enlace al documental lituano del 2009, en inglés, dirigido por Deimantas Narkevicius y titulado Into the Unknown. El mismo está compuesto por imágenes de la vida cotidiana en Alemania del Este, y fue producido para conmemorar el aniversario 20 de la caída del Muro de Berlín. Los cubanos encontraremos imágenes muy familiares. Se encuentra disponible online hasta el 29 de abril.

H/T: Walfrido Dorta.

Latin American Utopian Visions: A Critical Look. for the 21st Century, conferencia

latin americna utopian visions

El 19 y 20 de abril el Center for Research in the Arts, Social Sciences and Humanities de la Universidad de Cambridge en el Reino Unido celebrará el evento Latin American Utopian Visions: A Critical Look for the 21st Century. Allí presentaré la ponencia The Utopia of Socialist Modernity in Late-Twentieth Century Cuba: A Material Culture Perspective. Viajaré al Reino Unido desde hoy hasta el próximo lunes y es posible que no actualice la página durante esos días. Cuento con la comprensión de los lectores más fieles.

 

Soñando en ruso (Dreaming in Russian), publicación

dreamig in russianAyer salió a la venta el libro de Jacqueline Loss Dreaming in Russian: The Cuban Soviet Imaginary, publicado por University of Texas Press. Loss basa su análisis sobre la presencia soviética en Cuba en entrevistas con artistas e intelectuales cubanos así como imágenes y documentos de archivo. El libro se vende, por estos días, a precio reducido.

 

Andar La Habana, videos

 

Varios capítulos del popular programa de la TVC “Andar La Habana”, conducido por Eusebio Leal. Incluye: La Casa de El Vedado: reconstruir una época; Hotel San Felipe y Santiago: “El azúcar  reunió estas piedras”; Sociedad Económica de Amigos del País: “Ilustrar el pensamiento nacional”; Artesanos del tiempo; y Cuidemos los monumentos.

Otros capítulos:

 

HT: Arquitectura Cuba

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