"‘El eco de las cosas’ y ‘La merma’: dos libros para el conocimiento de la Cuba material", texto de Jorge Brioso

Imaginemos un espacio y un tiempo donde coexisten en forma de objetos lo ejemplar y lo corrompido, la ley y la trampa, y donde estas nociones cambian según el lado del espectro político donde uno se sitúe. Objetos robados u obtenidos en algún tipo de transacción ilícita junto a otros adquiridos gracias a méritos laborales premiados con la posibilidad de comprar bienes de consumo no disponibles en las tiendas de comercio minorista. La videocasetera traída por una tía o primo que vivía en el Norte junto a las fotos de quienes impusieron silencio, por decreto y durante casi dos décadas, sobre los nombres y el recuerdo de quienes se habían ido. Para localizar el espacio y el tiempo al que me refiero no hace falta evocar la mesa de disección a que aludiera Lautréamont, en la que se podían producir los encuentros más improbables, ni situarse en ese tiempo imaginario del “había una vez”, donde ocurren los mitos, las utopías y los cuentos maravillosos, donde todo puede suceder. Muchas casas cubanas durante la década de los ochenta podían reunir, en perfecta armonía, las cosas anteriormente descritas.

La extrañeza no residía solo en los espacios domésticos que contenían dichos objetos, también radicaba en la naturaleza de estos. Se trata de objetos que circulaban en una sociedad sin espectáculo mercantil, o donde este se vislumbraba a lo lejos, debido la ausencia de una verdadera industria del entretenimiento, una cultura de masas orientada al consumo y una red publicitaria comercial.

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